Когда я прилетел в Индию у меня не было никаких планов и никаких "наработок". Одна особа написала мне в фбуке, что типа выйду из аэропорта, а там автобусы стоят и специальный чел (а вы знаете, что чел, (chel-англ) - это помощник-слуга странствующего буддийского монаха? если не знаете, то прочтите "Ким" Редьярда Киплинга) орет "Ришикеш!!!!". Ну я типа выхожу, смотрю, все более менее цивильно, никаких автобусов в помине не видно, и, что характерно, никто не орет "на пределе своих легких (с)", как писала она. В частности слово ришикеш никто не орет. Ну и другие слова тоже. Ну ладно, 15 минут хождений и разговоров с полицаями и редкими англоговорящими аборигенами определяют мое непосредственное будущее. Оказывается мне надо дождаться аэропортового шатл баса, который идет до Арана Виши (или что-то подобное), а там типа автобусный терминал. После 2 часов забавной поездки по делийским пробкам на приличном автобусе я прибываю на "терминал", более похожий на свалку автобусов. Где ни одна сука обоих родов не понимает ни одного слова, кроме Ришикеш. И, что несколько настораживало, печально улыбались, услышав это веселое словечко, иногда махали рукой в сторону (откуда я пришел), иногда приглашали сесть рядом и поспать, но чаще всего отворачивались с таким видом, как будто я сделал что-то неприличное, то ли спрашивая у НЕГО, то ли про ришикеш, то ли на английском. Кое как встречаю англо-языка, беру его в плен (используя остатки обаяния, доставшиеся мне от дедушки), и он меня ведет с этого момента по делийской подземке-наземке, передав на нужной мне станции другому языку, молодому дизигнеру, которого ждет девушка, но которому нравится, что она его ждет, и он за ручку меня подводит к рыдвану (в России можно увидеть подобный образец эпохи индустриализации на 30-минутном маршруте районный центр Мухосранск-Навозово-Мухосранск), вскорости отправляющемуся к ришикешу. Время уже 5 часов, и я вам скажу так: не май месяц, бля. Поверьте, не май.

В рыдване сидят штук 50 колхозников, глядящие на меня почти с благоговением. Конечно, я первый белый мудак, не нашедший ничего лучше этого ведра с болтами для 7-часового путешествия.
Рыдван никто никогда не мыл. Изнутри тож. Возможно, во время первой мировой войны он упал в реку с подорванного моста и река эта была Ганг. Естественно, после такого сакрального события мыть рыдван - святотатство. Так что принять эту грязь оказалось не так уж и сложно, и через минуту я уже весело щелкал арахисом (угостил сосед) и с энтузиазмом бросал кожурки на пол, пока за окном пробегали дети и живописные помойки, чередующиеся развалинами и горящими помойками. Тут меня немножко даже вау-эффект пробрал. Но скоро был вытеснен эффектом от дырявого рыдвана под названием "ебаный сквозняк". Так как кол-во материи в общивке рыдвана по индийским законам равновесия или баланса сил ("10 порогов к совершенству") равнялось кол-ву вакуума в ней, то....... эта аскетическая практика за 178 рупий за 7 часов - даром. А ты еще и едешь, а не только очищаешься (внутренне, есичо). Вот это мне очень нравится в Индии. Ты страдаешь все время, но за это с тебя денег не берут, а берут за предметы, вызываюшие страдание, такие как еда, "комната в гостинице", "кофе", тук-тук с 10 человеками на месте 4. Короче главное удовольствие - то есть страдание, оно бесплатно, а то, что идет в нагрузку естественно стоит недорого. От этого Индия является очень духовной страной.